Bhujagendra
Bhujagendra (भुजगेन्द्र) ist ein Sankrit-Wort. Es ist zusammengesetzt aus bhujaga (भुजग) und indra (इन्द्र). Während bhujaga für Schlage steht (bhuj eine Kurve, und ga die geht), ist indra ein Name, der verschiedenen Götter zugeordnet wird.
Zusammengesetz wird Bhujagendra oft mit Schlangenfürst oder grosse Schlange übersetzt.
Bhujagendra ist auch der Name der Kobra, die Śivā auf den Bildern um den Hals trägt.
Śivā ist der Gott der Zerstörung im Keislauf des Lebens (Schöpfung, Erhaltung, Zerstörung) und wird auch mit der Farbe Schwarz und dem Raja Tamas (die zentrifugale Trägheit, die Tendenz zum Zerfall, zur Zerstreuung, zur Vernichtung, zur Nichtexistenz, zur Dunkelheit, zur Leere. Die Zerstreuung ist das Endergebnis aller Differenzierung, aller Zeit und allen Raums).
Letztlich dient diese Kraft der Auflösung von Ignoranz.
Meine persönliche Erfahrung mit dem Namen
Mir persönlich wurde der Name am 24.08.2018 von meinem Lehrer mit folgender Bedeutung gegeben:
- Der Schlangenkönig
- Die megakosmische Schlange / Weltenschlange
- Die Unterstüzung des Universums
- Ein Aspekt von Śivā
Als ich den Name erhalten habe, war ich überaus glücklich, obwohl ihn eigentlich niemand richtig auszusprechen weiss (IPA: bʰuɟəɡeːnd̪rə). Zum einen, weil in der Mythologie die Schlange verwandt mit dem Drachen ist, und letzterer als Krafttier ein langer und treuer Begleiter meiner Reise ist. Zum anderen, weil ich wirklich den Eindruck hatte, dass er meine Essenz widerspiegelt.
In der darauf folgenden Woche habe ich eine spannende Erfahrung in Bezug auf meine Selbstwahrnehmung machen dürfen: Mein neuer Name hat mir erlaubt, zu erkennen, wie klein ich von mir selbst denke. Es ist schwierig, dieses Erlebnis wirklich zu beschreiben. Was ihr am nächsten kommt, ist die Vorstellung eines Vakuums, das mir geholfen hat, in mein Potential zu wachsen – oder vielmehr, meine Selbstwahrnehmung der Wirklichkeit anzugleichen.
Nach dem eben beschriebenen Erlebnis wurde der Name einer Ikone, die mich an meine wahre Aufgabe, an meine Berufung, und auch an meine Kraft zu erinnern half und hilft. Doch ich bin nicht mit dem Namen verhaftet. Ich ehre ihn genauso wie meine anderen Namen und ich freue mich, wenn meiner Essenz durch seinen Gebrauch Ehre erwiesen wird. Aber ich freue mich auch, wenn mich Menschen mit den verschiedenen Abwandlungen wie Bhuj, Bhuji-Bhuji, oder einfach nur B an mich wenden.
Karpura gauram Karunavataram
करपूर गौरम करूणावतारम
संसार सारम भुजगेन्द्र हारम |
सदा वसंतम हृदयारविंदे
भवम भवानी सहितं नमामि ||
karpūragauraṁ karuṇāvatāraṁ
sansārsāram bhujagendrahāram |
sadāvasantaṁ hṛdayāravinde
bhavaṁ bhavānīsahitaṁ namāmi ||
White as camphor, the incarnation of kindness
The essence of creation, garlanded by the Serpent King
Always dwelling in the lotus of my heart
Christ and the Holy Spirit together, I surrender to God.
(Übersetzung: Maharishi Sadashiva Isham)
Weiss wie Kampfer, die Inkarnation der Güte
Die Essenz der Schöpfung, bekränzt vom Schlangenkönig
Immer im Lotos meines Herzens wohnend
Christus und der Heilige Geist zusammen, ich ergebe mich Gott.
(Aus dem Englischen: Martin Rüegg)
Pure White like Camphor, an Incarnation of Compassion,
the Essence of worldly existence, whose Garland is the King of Serpents,
always dwelling inside the Lotus of the Heart.
I Bow to Shiva and Parvati (Shakti) together.
(Übersetzung: devshoppe.com)
Reines Weiss wie Kampfer, eine Inkarnation des Mitgefühls,
die Essenz der weltlichen Existenz, deren Girlande der König der Schlangen ist,
der immer im Lotus des Herzens wohnt.
Ich verbeuge mich vor Shiva und Parvati (Shakti) zusammen.
(Aus dem Englischen: Martin Rüegg)
Ishaya
Ishaya ist ebenfalls ein Wort in Sankrit. Es ist zusammengesetzt aus Isha, das für die Erfahrung höchsten menschlichen Bewusstseins oder Christus-Bewusstseins steht. Während die Endsilbe -ya für Unterstützung steht. Also ist eine Ishaya jemand, der die Erfahrung des höchsten menschlichen Bewusstseins fördert, bei sich selbst und auch bei andern. Obwohl Ishaya auch als Name einer Gruppe von Mönchen oder eine bestimmte Tradition benutzt wird – und das gerne exklusiv – ist es für mich vielmehr der Ausdruck einer Lebenshaltung oder eines erforschenden, bewussten, erkennenden Geistes.
Ishaya also lediglich als Titel zu sehen, der einem verliehen wird – und auch wieder entzogen werden kann -, wäre in meinen Augen kein wahrer Ausdruck der Kraft, die in diesem Wort liegt. Für mich ist ein Ishaya, wer nicht an Glauben oder Wissen haften bleibt, sondern wer gewillt ist, der Wahrheit auch dann auf den Grund zu gehen und für sie einzustehen, wenn es Allem zu widersprechen scheint. Jemand, der die Demut und den Mut besitzt, nicht zu wissen. Jemand, der nicht den Schein von Sicherheit im Aussen wählt, sondern seinem eigenen, ganz individuellen Weg folgt, liebevoll, hilfsbereit, stark, aber auch verletzlich, dankbar und weise.
Ishaya ist also keine Tradition, und auch keine Ahnenlinie, sondern der Ausdruck von Liebe im Jetzt.
Meine persönlich Erfahrung mit den Ishaya
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Mönch
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Meditationslehrer
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